Category: семья

Category was added automatically. Read all entries about "семья".

rebrik

22 июня


День памяти. Я родился через 9 лет после разгрома нацистов. Но моей семьи война коснулась всей своей звериной жестокостью.
Сегодня на панихиде вспоминал имена моих родных. Не только тех, кто погиб на фронте, но и всех, кто умер уже после Победы.
Понимание войны, которое было в детстве и юности сейчас совершенно иное, менее пафосное, но более конкретное. 14 и 15 годы уже этого века внесли свою корректировку о том, что такое война. Она намного страшнее и трагичнее, чем представлялось и понималось.
И все же, сегодня именно 22 июня.
Помянем и помолимся.


В качестве ретроспективы, мой давний рассказ.


О каске, патронах, виселице и Победе

Бабушкин Шарик имел собственную тарелку. Ею была немецкая каска. Летом, когда на каникулы в деревню съезжались городские внуки и внучки, к категории которых и я принадлежал, мы этот сервис собачьего быта у Шарика уперли и на берегу речки расстреляли, как фашиста, из самопалов.
Дядька Вася самодельное оружие у нас позабирал, чувствительных подзатыльников всем определил, не разбираясь, где «свой», где «чужой», и сказал, что в селе хватит одного одноглазого.
Одноглазым был сам дядька Вася. Когда немцы вместе с итальянцами в сорок втором в сторону Харькова убежали, то в хате, где они всю зиму и весну обитали, несколько гранат забыли. Вот он их и разряжал, пока запал в руке не разорвался и пальцы ему не оторвал и глаз не выбил.
Самопалов было жалко. Но услышали мы, как бабушки наши, обсуждая вечером баловство своих «онуков», разговор вели о патронах, которые, в аккурат, за колхозным подвалом в великом множестве когда-то валялись.
Действительно, валялись. Чуть сверху травяным дерном прикрытые. Мы их ведро наковыряли. И на рельсы положили, перед тем, как по нему вечерний матовоз (дрезина с мотором и будкой, людей перевозящая) из райцентра в деревню идти был должен. Очередь получилась отменная. Вся деревня всполошилась. Как дед Федот сказал, будто опять бой под курганом начался. Дед Федот врать не будет, он всю войну на передовой пробыл. Причем началась у него эта передовая именно здесь, у кургана, около дома родного…
Всыпали нам за эти патроны намного серьезней, чем за самопалы, но охоту «повоевать» не отбили.
Да и как без войны жить 10-летнему мальчишке, если в сарае-хлеву, где корова с теленком жила верхняя балка крыши удерживалась противотанковым ружьем, вот только без затвора, а у отца родного где-то рядышком был спрятан пистолет. Точно спрятан. Сам я лично видел, как папка его разбирал да смазывал…
О войне нам рассказывали много. Но почему то в воспоминаниях этих все больше о голоде, холоде, да похоронках речь велась… Ни тебе «Ура» громогласного, ни засад, ни подвигов.
— Ба, — спрашиваю, — а ты что при немцах делала?
— Да в колхозе работала, внучек, — ответила бабушка.
— На немцев? И тебе не стыдно?
— Так он пришел, немец этот, — рассказывала далее бабушка, — на майдане, в правлении и школе расположился, и всю ночь топорами и молотками стучал, да дерево пилил.
— Ну и что?
— Как что, онучек? Утром нас всех на майдан собрали, а там виселица с тремя веревками. Кто, сказали, на работу не пойдет, тот тут висеть будет.
— Я бы не пошел — уверил я бабушку.
Это было в году 62-ом или 63, то есть лет двадцать после того, как ушла с тех родных мест война.
Она коснулась семьи нашей всей своей звериной ненасытностью и, слава Богу, что я пережил ее только в рассказах стариков, да отца.
В простых разговорах тех, кто воевал, было мало пафоса и ударений. Несравненно больше я слышал о горе, грязи, ранах, смерти и потерях. Но никогда в этих рассказах не было и тени сомнения в нужности, необходимости и желанности Победы. Наши не могли не победить, и они сделали это.

rebrik

Мужчина-женщина, муж – жена, в парадигме вечности

                     

На прекрасном ресурсе http://azbyka.ru/ есть проповеди на каждый день протоиерея Вячеслава Резника. Читаю их иногда по утрам.
Вот и сегодня такое утро, на которое азбука дает ссылку и там отец Вячеслав рассуждает О силе женщин и о силе истины
Прочел. Но что-то у меня внутренне с его выводами «не сходится». Прошу прощения за большую цитату, но по-иному не понять.

"Брачные отношения – важнейшая сторона этой жизни. Что такое женщина для мужчины, – очень ярко говорит Зоровавель во Второй книге Ездры: «О, мужи! Не велик ли царь и многие из людей»? «Но кто господствует над ними и владеет ими? Не женщины ли»? «Если соберут золото и серебро и всякие драгоценности, а потом увидят одну женщину, хорошую лицом и красивую, оставив все, устремляются к ней более, чем к золоту и серебру и ко всякой дорогой вещи. Человек оставляет воспитавшего его отца и страну свою и прилепляется к жене своей. И с женою оставляет душу, и не помнит ни отца, ни матери, ни страны своей». «Многие сошли с ума из-за женщин и сделались рабами через них». «Я видел» «Апамину», «сидящую по правую сторону царя; она снимала венец с головы царя и возлагала на себя, а левою рукою ударяла царя по щеке. И при всем том царь смотрел на нее, раскрыв рот: если она улыбнется ему, улыбается и он; если же она рассердится на него, он ласкает ее, чтобы помирилась с ним. О мужи! Как же не сильны женщины, когда так поступают они» (2 Ездр.4:13-32)?
И многие, действительно, не знают ничего сильнее. Таких бесполезно предостерегать, что если «не познали путей» Господних, то и «не войдут в покой» Его. Они с недоумением скажут: «а зачем нам в этот покой, где «ни женятся, ни замуж не выходят»? И какой для них смысл в том, что «сподобившиеся достигнуть того века и воскресения мертвых» «равны Ангелам»?
Если о муже сказано: «да оставит» он «отца и мать свою и прилепится к жене своей» (Быт.2:24), а о жене: «и к мужу твоему влечение твое» (Быт.3:16), то об Ангелах ничего не сказано в отношении пола. Но Ангелы ничем не обделены, и ничего не лишены, по сравнению с людьми. И мы, став, как Ангелы, ничего не лишимся, и ничем не обеднеем. И потом – есть же люди, которые, при всей силе женщин, уже здесь выбрали путь безбрачия, и нашли несравненно сильнейший источник радости и удивления.
Тот же Зоровавель, с таким вдохновением сказавший о силе женщин, с еще большим вдохновением говорит далее: «Неправедно вино, неправеден царь, неправедны женщины, несправедливы все сыны человеческие, и все дела их таковы, и нет в них истины, и они погибнут в неправде своей; а истина пребывает, и остается сильною в век, и живет, и владычествует в век века». «Благословен Бог истины» (2 Ездр.4:37-40)
Человек ничего не лишается в Царствии Небесном, но обретает то, что превыше всего. И все мы: и Ангелы, и мужчины, и женщины, «будучи сынами воскресения» – пред лицем нашего Господа забудем и все свое, и самих себя, и кто чей муж, и кто чья жена, и ни о чем не будем жалеть, и ни на что не будем оглядываться".



Итак, вывод рассуждений отца Вячеслава следующий: забудем и все свое, и самих себя, и кто чей муж, и кто чья жена, и ни о чем не будем жалеть, и ни на что не будем оглядываться.
Тогда зачем же пред Богом сочетаться в браке, быть единой плотью, если Господь то, что Он соединил не разлучает?
Не склеивается. Или я что-то не так соображаю и не верно понимаю?

rebrik

Деревянная тарелка

Эта притча многим знакома. Ее часто повторяют, но все же размещу, чтобы не потерялась, да и слишком часто слышу от молодежи жалобы на тяжесть ухаживания за престарелыми родителями. Даже формулу недавно поведали, что самое тяжелое это молиться, долги отдавать и за стариками ухаживать...

Один старый мужчина переехал жить к своему сыну, невестке и четырехлетнему внуку. Его руки дрожали, глаза плохо видели, походка была ковыляющей. Семья ела вместе за одним столом, но старые, трясущиеся дедушкины руки и слабое зрение затрудняли этот процесс. Горошины сыпались с ложки на пол, когда он зажимал в руках стакан, молоко проливалось на скатерть.
Сын и невестка стали все больше раздражаться из-за этого.
Мы должны что-то предпринять, — сказал сын. — С меня достаточно того, как он шумно ест, пролитого им молока, и рассыпанной пищи на полу.
Муж и жена решили поставить отдельный маленький столик в углу комнаты. Там дедушка стал есть в одиночестве.
После того, как дедушка дважды разбивал тарелки, ему стали подавать еду в деревянной миске. Когда кто-то из семьи мельком взглядывал на дедушку, иногда у него были слезы в глазах, потому что он был совсем один. С тех пор единственными словами, которые он слышал в свой адрес, были колкие замечания, когда он ронял вилку или рассыпал пищу.
Четырехлетний мальчик наблюдал за всем молча. Однажды вечером, перед ужином, отец заметил его играющим с деревянной щепкой на полу. Он ласково спросил малыша:
Чем ты занимаешься?
Так же доверчиво мальчик ответил:
Я делаю маленькую миску для тебя и мамы, из которой вы будете кушать, когда я вырасту.
Мальчик улыбнулся и продолжил работать. Эти слова так ошеломили родителей, что они потеряли дар речи. Потом слезы заструились на их лицах. И хотя ни одного слова не было произнесено, оба знали, что надо сделать.
В тот вечер муж подошел к дедушке, взял за руку и нежно проводил его обратно к семейному столу. Все оставшиеся дни он ел вместе с семьей. И почему-то ни муж ни жена больше не беспокоились, когда падала вилка, разливалось молоко или пачкалась скатерть.



rebrik

Беру на вооружение

Чин развенчания

Оригинал взят у georgi_krylov в Чин развенчания
Приходит к престарелому батюшке молодая пара и просит их развенчать, по той причине, что они, мол, характерами не сошлись. Батюшка с сочуствием отнёсся к их просьбе:
- Ну, коли так, то нужно горю промочь. Пойдёмте, развенчаю вас.
Муж с женой радостно идут за батюшкой, предвкушая сладостный момент, когда бремя неудавшегося брака будет снято с них, и они смогут с чистой совестью попрововать ещё раз.
Батюшка вошёл в алтарь, облачился в праздничные белые ризы, возжёг светильники, ну, в общем, всё как на венчании.
Развенчивающихся поставил перед амвоном, отверз царские врата, взял в руки напрестольное Евангелие (оно обычно заковано в железный чеканный оклад и весит "ни много, ни мало" килограммчиков 16-ть) и, подойдя к жениху торжественно спросил его:
- Желаешь ли, раб Божий Иоанн, развенчаться с рабой Божией Еленой, попрать обеты, данные Богу в таинстве венчания, стать клятвопреступником?!
- Да, честный отче, желаю.
Батюшка со всего размаху огрел мужа Евангелием по голове, и, пока тот приходил в себя от шока, подошёл к невесте и также не менее торжественно вопросил и её:
- Раба Божия, Елена, желаешь ли развенчаться с рабом Божиим Иоанном, попрать обеты, данные Богу, и стать клятвопреступницей?
- Да, честный отче, желаю.
Эхом отвозвался в пустом храме удар Евангелия по голове супруги, а батюшка уже стоял перед мужем и вновь задавал ему тот же вопрос и, получив утвердительный ответ, хорошенько размахнулся и опустил Евангелие на голову незадачливого мужа. После этого подошёл к невесте и совершил ту же процедуру.
Так и ходил батюшка от жениха к невесте, от невесты к жениху, вопрошая их об одном и том же и хорошенько прикладываясь к их головам святым Евангелием, пока те в отчаянии не закричали:
- Батюшка! Да, когда ж закончится-то чин развенчания?!
- А, покуда смерть не разлучит вас!
Супруги в ужасе выбежали из храма и, отдышавшись на соседнем переулке, потирая шишки на макушках, решили всё-таки сохранить узы брака до конца. Как бы не вышло чего


13vainamoinen
Источник




rebrik

имеешь ли произволение благое и непринуждённое...


СОКОЛОВ Алексей, ПУЩАЕВ Юрий

ПОКОЛЕНИЕ РАЗВОДОВ (+ видео)

Поколение разводов — не нужно быть социологом, чтобы понять, что стоит за этой фразой, достаточно просто посмотреть вокруг. Даже если вы сами не прошли через трагедию развода, то без особого труда вспомните несколько близких вам людей, которых он коснулся: либо уже развелись, либо находятся на грани этого, либо выросли в семье, «где одна мама», либо... Нет смысла перечислять все варианты — развод давно уже стал самым обыкновенным фактом чуть ли не каждой семейной биографии.



Статья заканчивается цитатой из моей книжки:

- Буквально недавно разговаривал с одним молодым человеком, приведенным в храм мамой с диагнозом: «Его у меня сглазили», — вспоминает протоиерей Александр Авдюгин. — Из беседы выяснилось, что развелся недавно. Спрашиваю: «Наверное, после семейных проблем с Вами эти странности случаться начали?» «Да не было никаких проблем — отвечает "заколдованный", — разбежались, да и все. Не подходим мы друг другу». Ни сожаления, ни горести. Просто «разбежались»... А рядом с ним ребенок годиков трех-четырех. Девчушка в шубке. Глазками хлопает, на свечи горящие смотрит. «Кто это?» — спрашиваю. «Да дочку у бывшей на пару дней взял». Понятно: девочка эта — результат того, что они «не подходят». Пока ничего не понимающий результат, но уже несчастный...

Давненько я об этом написал.
Сегодня статистика разводов у нас, слава Богу, улучшилась, но у исповедального аналоя не уменьшается количество молодых одиноких мам.
И очень трудно объяснить, что в случившемся виноваты оба...
Особенно, когда рядом ребятёнок вертится.
Никогда не забуду крик на весь храм девочки лет пяти:
- Ты меня ругаешь, потому что папу прогнала!
поп

семейная проблема

Звонок о беде иную тональность имеет, его как то чувствуешь. И в тот раз не ошибся. Молодой женский голос попросил о встрече.
- Вы нас венчали, батюшка. Три года назад. Помните?
- Вот увижу вас, может и вспомню. Приходите сейчас.

Они пришли вдвоём. Дождались окончания панихиды на скамеечке, возле храма. Сидели, держа друг друга за руки.
Молча.

Подошёл и встретил два взгляда. Удручённых и боязливых.
Я их вспомнил. На ней была, в тот свадебный день, очень длинная фата и ее держали сзади две девочки-близняшки.
- Что случилось?
- Батюшка, мы ругаемся постоянно, - сказал муж, - Вот так до ругаемся и разведемся, наверное.
«Разведемся» он уже полушёпотом произнёс, пугливо и с придыханием.
- И почему ругаетесь, то? – спрашиваю у молодой женщины.
- Просто так, даже непонятно почему, из-за каждой мелочи…

Смотрю на них. Ладненькие такие, стройные, красивые, одеты прилично и на лицах отсутствие ума не просматривается.
- Ребенка родили уже?
- Нет.
- Почему?
- Да вот не получается как-то.

Пришлось переходить на индивидуальный вариант беседы. Взял парня под руку и пошли с ним по аллейке гулять, да причины выяснять. Затем с супругой его потолковали, пока муж в сторонке курил.

Все просто оказалось. Ребенок не зачинается и каждый друг в дружке вину видит, а обвинить боится…
Причем боится потому, что любит и огорчать не хочет.
Решили мы проблему эту семейную преодолеть. Без докторов, знахарей и «целителей» обойтись, к которым они уже, каждый в отдельности и в полной секретности друг от друга обращались.
Да и как не преодолеть, храм то у нас Богоотцов Иоакимы и Анны.

Вспомнил сегодня об этом случае по той хорошей причине, что вчера батюшка наш крестил младенца Максима, который в аккурат через неполный год у этого семейства и родился. И ещё, наверное, детки будут. Они же, счастливые и красивые, муж и жена опять в храме стояли и за руки друг дружку держали, как на том давнем уже венчании…
rebrik

Доброе воскресение

Два венчания.
Первое - «утверждающие». Уже 10 лет вместе живут, полтора года как окрестились.
Помню, как еще до крестин нынешний новобрачный пришел вечером за книжкой:
- Что ни будь о вере в Бога почитать.
Спросил, что уже читал? Начал перечислять - сплошь мифология, да эзотерика.
Взял Слободского да кураевскую «Школьное богословие».
После Феофана Затворника принял четкое решение окреститься, а в этом году и обвенчались.
Стоят под венцами худенькие такие, светленькие, улыбаются, а мальченка 7 лет, сын новобрачных, был серьезен и, по моему, чрезвычайно волновался о родителях.

Второе венчание - сельское.
Свадьба.
Все село гуляет.
Сваты рушниками перевязаны. Теща со свекром из сумки бутылки полиэтиленовые достали и пред воротами приходскими сто граммами гостей подходящих встречают.
В церковь, как вошли - весь ладанный аромат в амбре самогонное преобразился. Утихомирил гостей, расставил по сторонам. Кадилом усердно помахал...
Невеста молоденькая, год, как школу закончила, но, по всем внешним признакам, полностью жениха контролирующая, междометиями и «локотком в бок» руководящая.
Когда чашу с вином испить поднес. Жених глоточек скромненький, невеста глоток полноценный. Пришлось вмешаться:
- Ты пей, а не дегустируй.
Перед чашей этой слово сказал, что единой теперь их жизнь должна быть. Полной и общей. Сладость же вина только тогда для них всегда будет сладкой, когда исчезнет свое «Я», а останется общее «Мы». Едина плоть теперь, Богом соединенная.
Надеюсь, что поняли.
После многолетия сваха подбежала:
- Вы, отец Александр, до калиточки молодых проводите, а то у них жизнь короткая будет.
- Да я и до дому их доведу. Пусть сто лет вместе живут.
Так и довел.
За столом свадебным посидел.

Доброе воскресение. Слава Богу.
rebrik

(no subject)

Изматывает жара
Трудно сосредоточиться.
Буквально укладываешь смысл молитв в понимание и с тоскою смотришь на гору поминальных записок.
К концу службы стараюсь не "гыркнуть" на мальчишек- пономарей, которые ошибаются как то заметнее, чем при нормальных условиях.
На венчании обрел благодарный взгляд жениха, разрешив снять непонятно кем "обязанный" к надеванию пиджак и злобное шипение невестенной родни, за то что подавая свечу умудрился капнуть воском на широченное в объемах платье невесты.
rebrik

(no subject)

Отцы, братия и сестры!
Прошу молитвенной помощи.
У моего прихожанина пропала дочь. Взрослый уже человек.
С мужем поехала в Судак (Крым) и пропала.
Уже более недели назад.
Семья простая, благополучная.
Связывать с неурядицами или каким то "криминалом" - нет оснований.
Звать эту рабу Божию - Ксения.
Помолитесь, ради Христа.
rebrik

и смех и грех...

Раб Божий В. слушал отпевание и высказался:
«Я молитву запомнил».
«Какую?» «Со святыми упокой»,
«Ну и как читается?»
«Со святыми упокой рабов Твоих, где нет болезней, печалей и воздержания».

***

Венчание грека Герасимоса с Валентиной, поехавшей в Грецию на заработки и умудрившейся снискать там себе еще довольно шустрого разведеного грека-пенсионера и женить его на себе.
Грек по-русски ни бельмеса, а Валентина довольно шустро лепотит по-гречески, но, по всей видимости, только простыми, обиходными словами.
После венчания спросил ее, как она перевела вопрос: «Не обещался ли другой невесте?».
- Та спросила у него, баба у него есть другая или нет, – ничтоже сумняшеся ответила Валентина.