Category: праздники

Category was added automatically. Read all entries about "праздники".

rebrik

С Рождеством Христовым!

«Бог стал человеком, чтобы человек стал Богом».

Свт. Афанасий Александрийский

Тихая звездная ночь, безгрешный Младенец в яслях, поющие Ангелы, склоненная над ребенком Христом Мать-Дева и путеводная, необычно яркая звезда, ведущая к Тому, в Ком свет, жизнь, спасение.

Казалось бы, это лишь пастораль, виртуально созданный образ, где все пребывает в единстве, красоте и гармонии. Реальность дня нынешнего не предполагает такой идеалистической картинки, где нет задрапированного жизненного греховного мусора, отсутствуют страсти, и хочется лишь улыбаться, и радоваться друг другу. И все же, понимая, сколь далеко ушли мы от пещеры Вифлеемской, рождественские дни и сегодня неповторимы и особенны. В них сконцентрированы не только наши надежды и стремления. Здесь иное. То, что не поддается окончательному пониманию и, тем более, описанию.

Сравнивать Христово Рождество с чьим то иным рождением казалось бы, неправомочно, ведь было оно столь необычным, что уста замолкают, но ведь другого, не земного понимания и знания у нас пока нет. Поэтому не удивительно, что в сельском храме я был свидетелем, как сердобольные старушки в вертеп мыло детское положили, чтобы Богородица Младенца Христа после рождения обмыла….

Collapse )
rebrik

Рождественский пост

НЕБОЛЬШОЕ НАПУТСТВИЕ НА РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ


Рождественский пост – установление церковное, для православных необходимое, для души полезное, для тела оздоровительное, для чувств и ума усмирительное. Все рассуждения о «второстепенности» иных постов, кроме Великого, есть по сути лень духовная и неприкрытая забота лишь о своей телесной сущности, с забвением главного – духовной жизни.

Хотя, чего грех таить, не только во времена нынешние начали посты, кроме основного предпасхального, игнорировать. Вспомним пушкинского «Евгения Онегина». В характеристике патриархальной семьи Лариных есть строка, содержание которой ускользает от внимания читателей: «Два раза в год они говели…» Хотя говеть надо было не два, а четыре раза в год – по числу постов. Так что, храня «в жизни мирной привычки милой старины», супруги Ларины отнюдь не были ревностными постниками. Надеемся, что все же говели они в Великий и Рождественский посты.

Collapse )
rebrik

Рождество Твое Богородице Дево, радость возвести всей вселенней



Удивительным событием начинается церковный год - Рождеством Богородицы. Праздником начала новозаветной истории.
Настоящий праздник, говорит св. Андрей Критский, есть “начало праздников: он служит дверью к благодати и истине” (хотя по времени своего появления в церкви этот праздник едва ли не последний из двунадесятых).
Удивительны и слова св. Иоанна Дамаскина: “день рождества Богородицы есть праздник всемирной радости, потому что Богородицею весь род человеческий обновился и печаль праматери Евы переменилась в радость”.

Вдумайтесь в эти слова: Богородицею весь род человеческий обновился!!!

И началась история нашего спасения.
Осталось лишь одно, участвовать в этой истории.

С Праздником, друзья!

Тропарь, глас 4-й
Рождество Твое Богородице Дево, радость возвести всей вселенней:
из Тебе бо возсия Солнце правды Христос Бог наш, и разрушив клятву,
даде благословение, и упразднив смерть, дарова нам живот вечный.



Величание
Величаем Тя, Пресвятая Дево, и чтим святых Твоих родителей, и всеславное славим Рождество Твое.
rebrik

С Днем Победы!

                                 

Смысл дня нынешнего именно в этом.
С Днем Победы!
PS. Добавлю. Кто не чтит подвига отцов и дедов наших, кто игнорирует их память и праздник сей, сделайте доброе дело, самоудалитесь. Прощаться не надо, вы и так себя из книги жизни вычеркнули....
rebrik

О ПРАВОСЛАВНОСТИ МАСЛЕНИЦЫ

                           

Неизменяемо отношение к мясопустной неделе, по церковному календарю - сырной седмице, в общенародье - Масленице.
Каждый год все те же два вопроса : как совместить подготовку к посту с гуляньем народным и почему мы языческий праздник отмечаем?

Вообще-то, пост Великий мы с радостью встречам и друг друга словами "С радостным Постом" приветствуем. Неужто с хмурым обличьем к прощенному воскресенью приходить необходимо? Разве не тешит сердце и душу, что еще один шанс покаяния Господь предоставляет, разве, в очередной раз, не строим планы - в этом покаяться, а от этого избавиться?
Так что это первый критерий, что Масленица радостна.

По поводу же совмещения язычества и православия, так его нет, по умолчанию. Только те совмещают, кто в храме лишь на Пасхе бывает, да и то снаружи. Мы же просто, достойно и по-русски заменили языческую греховную бесшабашность (аналогично и с Иваном Купалой) на возможность и нужность встреч с теми, кого любим, на кого сердимся, и кого "глазоньки мои бы не видели". Это ведь радостно - пойти проведать, блинов отведать, прощения попросить и на пост благословить! Сие есть второй критерий радостной Масленицы.

Одно печалит… мобилки и интернет. Чтобы простили и вновь возлюбили не клавиатура нужна, а глаза того кого проведать пришел и милости прощения испросить.
Так что главное язычество на Масленицу это айфоны, айпады и прочие приспособления, которые делают нас бездушными и без-образными… Потому что надобно "образ в образ", "очи в очи", а не изысканную смс-ку с красивым смайликом.


rebrik

С Днем Победы! (1)

                                 

Макитра

В старой бабушкиной хате, на родине моего отца, на месте которой сегодня лишь густой бурьян растет, да рядом заброшенный сад умирает, стоял в зале вросший в угол старинный шкаф для посуды. С полочками, ящиками и застекленными верхними дверцами. Посуда там находилась. Праздничная. Посуду эту только на Пасху, да Рождество доставали и еще тогда, когда бабушкины дети, дядьки и тетка мои, в гости приезжали. Самую верхнюю полку старинного серванта, которой в те времена называли «буфет» торжественно украшала глиняная, расписанная разноцветными листиками макитра, в которой лежали самые главные документы, два крестика и иконка Спасителя.
В конце 60-х, посуды добавилось, но старинная макитра свое главенство не оставила и все так же странно выделяясь среди современных рюмок и тарелок.
- Ба, - как то спросил я, - а почему ты чашку глиняную не уберешь?
Вздохнула бабушка, да и ответила, что если бы не неказистая на вид, сделанная и расписанная местным гончаром макитра эта, то и меня бы на свете не было.
В 42-ом пришли немцы. Аккурат, к Спасу первому. Несколько дней в деревне пробыли и ушли дальше, к Сталинграду. Их сменили итальянцы, которые и подобрее, и поскромнее были. В бабушкиной же хате, на краю села у кургана и реки стоящей, трое немцев остались. За союзниками приглядывать.
В саду стояло несколько ульев. За пчелами следить в тот жаркий военный и горестный год, когда немец рвался к Волге, было некогда, да и некому. Урожайное лето цвело и плоды приносило. Пчелы, наполнили ульи медом «под завязку» и стали лепить соты снаружи своего жилища.
Бабушка, по вечерам, распалив для дыма, отгоняющего пчел, сырую кукурузную кочерыжку, небольшими кусками соты эти срезала и детей своих, вкупе с непрошенными гостями, потчевала.
В сам же день первого Спаса случилось несчастье. Напились двое немцев местного самогона и решили сверх меры медком побаловаться. День же был знойный, для пчел работящий и поэтому, когда два пьяных мужика, совершенно внешне не вписывающихся в местную пастораль, решили вырезать заплывшие медом соты из самого улья, ринулись защищать свое жилище.
Бабушка рассказала, что она в жизни такого крика не слышала, да еще на языке бусурманском. Из сада выскочили два немца, а за ними кусая и преследуя громадный рой пчел. Один из немцев, видимо больше соображая в делах сельских, ринулся к речке, благо она неподалеку, а второй, влетел в хату. Пчелы за ним. После крика, ругани и грохота опрокидываемых лавок и табуреток, немец выскочил на улицу с автоматом.
Первая очередь, вырывая из земли кусочки травы, легла перед ногами бабушки, которая прикрыв собой трех сыновей, среди которых был и мой отец, стояла у сложенного из камня забора.
Второй очереди он сделать не успел.
Между бабушкой и искусанным до неузнаваемости солдатом, встал третий немец с макитрой в руках, из которой он только что ел мед с маком. В макитру немец, зачем то поставил маленькую иконку, висевшую над столом.
Немец кричал, указывая на иконку:
- Пауль! Готт! Готт! Пауль! - а затем, повернувшись к перепуганной женщине с детьми, к моей бабушке с отцом и дядьками, тихо добавил: киндер, Пауль, киндер… нихт шизен…
Не стрельнул больше немец. Живы все остались.
Вот и стояла макитра эта, вместе с иконкой на самом видном месте в бабушкином буфете до той поры, пока я не вырос.
Так что день Победы у меня часто с далекого детства начинается, где не только Спас, мед, яблоки, мак и Праздник. Это еще и макитра, и немец, знающий Бога.

С Праздником!

rebrik

8 марта

                                   
8 марта.
Нельзя не поздравить в этот день всех тех, кто поздравления ждет. Нельзя.
И это поздравление будет не дань Пуриму, не поддержка коммунистических взглядов Клары Цеткин, не отвержение православных торжеств в день Жен-Мироносиц или Петра и Февронии, а просто характеристика тебя, как человека.
Это дань любви к ближнему, в данном случае – ближней.
Не надо привносить в сегодняшнее понимание 8 марта политический пафос или откровенное зилотство. Иная сущность данного весеннего события: любовь и уважение к той, без которой, собственно говоря, тебя, отвергающего и становящегося в позу, просто бы не было, да и в жизни без женщины не проживешь.
Все же утверждения, что Великий пост не время для празднования, откровенное фарисейство.
Во-первых, пост – это праздник души, а, во-вторых, цель поста – взращивание любви в твоей душе. И разве теплые, добрые слова к тем, для кого 8 марта Праздник ни есть проявление главного, к чему мы стремимся в Пост?
Улыбнись, скажи красивые слова, подари цветы, поцелуй, прости, будь уважителен и любвеобилен и от тебя засияет свет. Тот свет, о котором Господь сказал: «Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Мф. 5, 16).

Дорогие женщины!
Вы простите меня на менторство, непонимание, а иногда и резкость. Я просто хочу Вам сказать…
Нет.
Мотив со стихом не сходится, как говорил Окуджава.
Я лучше словами любимого Евгения Евтушенко:
«сколько в вас возвышенности, нежности,
сколько героического в вас!
Я не верю в слабость вашу,
жертвенность,
от рожденья вы не таковы.
Женственней намного ваша женственность
от того что мужественны вы».


С Женским днем Вас, дорогие мои!


rebrik

Пожелания и благодарность

                                     

С Новым 2018 годом!
Сегодня уже вторая страничка пока еще чистой годовой тетради, куда мы будем вписывать все доброе, Богоугодное и радостное нами сделанное, прочувствованное и осознанное.
На каждый день – новая страница.
Никуда не денешься, но в наших еженедельниках будут ремарки и заметки, которые не хотелось бы вносить, записывать, читать и вспоминать, но они будут. Ибо во гресех роди мя мати моя.
Как говорил незабвенный поп из «Неуловимых мстителей» - немощны ибо человецы суть.
И все же пусть меньше будет данных ремарок, врагом рода человеческого придуманных, а нами исполненных.
Храни нас Господь, в доброте, любви, доброделании и милосердии!
Сегодня же хочу поблагодарить тех, кто в последние полтора месяца ушедшего 2017 года оказал моему приходу посильную помощь, кто стал тем милосердным самарянином, который помогает нашим пенсионерам, больным и детям переживать это смутное, трагическое время на Донбассе.
Хочу перечислить имена тех, чьи имена мы будем вспоминать на каждой службе:
- Алексей Анатольевич;
- Ольга Валерьевна;
- Олег Васильевич;
- Борис Владимирович;
- Александр Борисович;
- Полина Сергеевна;
- Галина Анатольевна;
- Николай Николаевич;
- Елена Анатольевна;
- Андрей Алексеевич;
- Елена Леонидовна;
- Марина Николаевна;
- Ирина Валерьевна;
- Татьяна Александровна;
- Лариса Германовна;
- Ирина Викторовна;
- Анатолий Николаевич;
- Ирина Игоревна;
- Наталья Анатольевна;
- Ирина Васильевна;
- Лариса Владимировна;
- Дмитрий Николаевич;
- Екатерина Николаевна;
- Виктория Игоревна;
- Сергей Станиславович;
- Владимир Сергеевич;
- Дмитрий Владимирович;
- Илья Александрович;

- и еще два пожертвования, где имена не указаны.
С 9 по 17 января, даст Бог, закупим наиболее необходимые медикаменты.
Радует не только Ваше милосердие сочувствие и сострадание, в добрую сторону, в последнее время, изменились таможенные правила для служителей Церкви, а также в сети ростовских аптек под наименованием «Дешевая аптека» у нас, по сути, режим наибольшего благоприятствования…
С Новым Годом и грядущим Рождеством Господа и Спасителя нашего!
Молитвенно Вам благодарны.

rebrik

Православный Дед Мороз

                                 

Новый год и Рождественские торжества - праздники «вспоминательные» и предначертательные. Желаешь, не желаешь, а прошедший год оцениваешь и на будущий, что-то планируешь. Как говорит наш луганский старец-священник, который 28 лет назад меня вокруг Престола водил:
- Если Бог благословит, то мы….
Сейчас же, полистав ленту с разноликими Дедами Морозами, вспомнил одного очень ретивого благочинного на донбасских просторах служащего. Требовал он когда-то отменить Дедов Морозов в воскресных школах (и в светских тоже!) на вверенных ему территориях. В запрет посылалась и Снегурочка, так как она, по рассуждениям благочинного, была образом жертвы, которую Дед в лед превращал и языческим богам скармливал.
Деваться некуда – убрали.
На Рождественский итоговый благочиннический утренник прибыл архиерей. Детишки тут же хором, дружно и радостно завопили:
- Дед Мороз пришел! Здравствуй Дедушка Мороз, ты подарки нам принес?
Благочинный расстроился, краснел, бледнел, пришептывал и бил руками по собственным бедрам.
Владыка же удивился, обрадовался и прослезился от умиления. С щек десницей своей слезы смахивает, детвору радостно обнимает, конфетами одаривает и приговаривает непрестанно:
- Слава Богу, до деда Мороза дожил!
С того Рождества стал дед Мороз в данном благочинии вполне каноничным.

rebrik

С Праздником Покрова!

                         

Уже во времена давние, лет пятнадцать назад, а, может быть, и больше, вез меня из села в город старенький батюшка из соседнего прихода. Ездил он из одной деревни в другую на полуразбитом «Москвиче-408». В город же путешествовать на этой колымаге не решался, потому что не проходила она уже несколько лет техосмотров положенных. Номер на машине был старого образца, да и вид она имела чрезвычайно неблагонадежный. Меня же священник взял по той причине, что я, по его мнению, каждого дорожного стража должен знать и в случае чего смогу беду отвести. Хоть и ехали мы путями окольными, гаишники тут как тут оказались. Первой их матушка увидела и кричит мужу:
— Пой тропарь Скоропослушнице!
А тот в ответ:
— Покрову надо петь!
И заголосили на пару. Батюшка — «Днесь благовернии людие светло празднуем, осеняеми Твоим, Богомати, пришествием…», а матушка — «Богородице притецем, сущии в бедах, и святей иконе Ея ныне припадем…»
Дабы не отставать, и я вслед за ними затянул: «Царице моя Преблагая, Надеждо моя, Богородице, Приятелище сирых и странных Предстательнице, скорбящих Радосте, обидимых Покровительнице…»
Милиционер палочкой своей полосатой взмахнул, но увидев и услышав, как два бородатых попа в рясах вкупе с матушкой молитвы воспевают, лишь честь отдал и перекрестился на всякий случай.
Лишь потом я задумался, почему же все мы втроем именно к Богородице обратились? Наверное, именно потому, что помощь Ее вольно и невольно принимаем.
Часто вопрос задают: а как помощь Царицы Небесной ощутить и Ее покровительство заметить? Есть ответ. Его когда-то протоиерей Валентин Свенцицкий дал: «…не все видят Покров Божией Матери, не все его чувствуют. Для этого нужна вера, для этого нужно смотреть не на грязную дорогу, по которой мы идем, а на небо. Нужно уметь подымать свои очи и иже с ним горе, нужно уметь видеть глазами веры сей благодатный дар».
О празднике Покрова много говорят, пишут и чудесных историй рассказывают, но однажды мне повстречалось маленькое стихотворение со скромной подписью «Елена Семёнова», и теперь мне трудно вычеркнуть из осеннего праздничного дня и храмовой проповеди эти строки:
Покров Пресвятой Богородицы —
Кленовый, резной, золотой —
На грешную землю опустится,
Покроет своей добротой.
«О Мати, превысшая сладосте! —
К Тебе припадаем, любя: —
Не изми, Владычице, радости
У тех, кто взыскует Тебя».