Елена Николаевна, а у меня вот еще какая игра есть...





И в чего это вы там играете?


Место действия: Макеевка.
Время: утро 11 мая 2012
Участвуют: Елена Николаевна, rebrik и bizantinum

Самарянка опубликовала интересную статью о Достоевском

Из разговоров прихожан на сегодняшней соборной службе в Свято-Никольском храме:

- Вишь, сколько батюшок собралось и никто не знает, что икона Чудотворца на аналое не та лежит.
- Как не та?
- Так вешний Никола без шапки, а тут в шапке....
:0)))

Дабы исправиться, пусть здесь будет "без шапки"



Святителю, отче Николае, моли Бога о нас!

Хотите узнать о нем больше?
Тогда читайте и добавляйте к себе в друзья bizantinum.
И это будет не только правильно, но и полезно!

В связи с заявленным протоиереем Всеволодом Чаплиным:
Церковь должна быть не равноправным участником общественного диалога, а его модератором, то есть взять роль, в которой сегодня выступает государство.

Прошу включить меня в список данных модераторов.
Достойное модерирование, как то: бан, предупреждения, ликвидация аккаунта и запрет на высказывания гарантирую.

Имею многолетний опыт модераторской работы на нескольких форумах в том числе и на kuraev.ru (старом, новом и альтернативном), а также в сообществах и группах livejournal.com и facebook.com.

:0)))))

Альбом: Никон (Петин)

16 мая умирает святейший патриарх Сергий, а уже 21 мая 1944 года отец Александр (Петин) пострижен в монашество с именем Никон (в честь преподобного Никона – брата прп. Сергия Радонежского) и хиротонисан во епископа Ворошиловградского. Чин хиротонии совершали: митрополит Крутицкий и Коломенский Николай, епископ Ростовский и Таганрогский Елевферий и епископ Дмитровский Иларий.
Владыка практически сразу отправился на место своего назначения, даже не сообщив о времени своего приезда. Ехал епископ Никон с одним чемоданом, в котором было лишь облачение да мантия. Московский поезд прибыл в Ворошиловград в 2 часа ночи, когда на вокзале не было никакого транспорта. Спросив у железнодорожников о местонахождении церкви, отправился первый луганский архиерей пешком по темному незнакомому городу разыскивать Никольский кафедральный собор, который размещался тогда в бывшей синагоге на Красной площади.
Уже рассветало, когда разбудил епископ церковного сторожа, а тот, несказанно удивившись раннему гостю, поинтересовался: «Да вы, батюшка, не архиерей случайно будете? Все тут архиерея ждут». Узнав, что это именно и есть их правящий Владыка, открыл страж церковный храм Божий, а сам бросился за настоятелем, жившим неподалеку. Так и сложилось, что не настоятель Никольского храма протоиерей Евфимий Качан встречал своего архиерея, а Владыка в храме приветствовал настоятеля.

Покои владыки располагались в трех кварталах от храма, в небольшой комнате в доме благочинного Ворошиловградской области. В тот же день начал епископ Никон знакомиться с духовенством города.
Сохранилось его первое письмо из Ворошиловграда:

«Вот я и в Ворошиловграде. Это не город роз и цветов, как Киев. Не похож и на Полтаву и на Миргород с их вишневыми садами. Это город производства и промышленности. Я еще не рассмотрел его, но каменные серые дома не дают той радости взору, как Киев и другие города Украины. Чем я питаюсь? Огурцы свежие уже, не парниковые, а огородные, рыба. Ведь теперь пост. Меда здесь тоже кажется вдоволь. До вашего приезда я столуюсь вместе с благочинным области. Дом, предназначенный для меня пока не занимаю. Конечно, вопросы быта хорошо было бы решать кому-либо более опытному, чем я. Ну вот тебе бы, моя сестрица. Вчера мне представлялось духовенство собора. Сегодня - города. Впечатление приятное. В городе всего шесть храмов. Духовенство, видимо, будет нужно. По епархии много храмов».

Сейчас начинается финал ЧМ по хоккею, Россия-Словакия, и посмотреть негде...
72 канала в кабельном и никто не транслирует.

Трудился при храме молодой пономарь. Человек он был ревностный в послушаниях и на всё старался взять благословение. Однажды, настоятель поручил ему позвонить в колокола пред службой. Пономарь, тут же взяв, по обычаю, благословение отправился на колокольню. Спустя несколько минут настоятель заметил, что дал ему ключи не от большого старого замка, висевшего на двери звонницы, а от своей новой "Тойоты". Стали ждать возвращения невнимательного послушника, но раздался благовест, а за ним и трезвон.
Когда звонарь вернулся, проверили ключи. Они были от иномарки. Дверь на колокольню была заперта.
Позже любопытные не раз пытались отпереть колокольню ключами от настоятельской машины, но безуспешно. Наверное, благословения не брали…

не знаю откуда эта история взялась, но у меня в архиве она 2008 годом помечена

хотел опубликовать рассказик к дню Победы, да закрутился и запамятовал.
Решил сегодня выставить, дабы не затерялся...

- Дядь Коль, а ты немцев много на войне убил?
- Убивал, наверное.
Это «наверное» меня, десятилетнего мальчишку, родившегося в девятый послевоенный год и постоянно об этой несправедливости сожалевшего, никак не устраивало.
Допрос продолжался.
- Как это, наверное? Ты ведь артиллеристом был, с пушки стрелял, и не знаешь?
- Да как же я знать могу, если наши орудия в ряд поставят и стреляем мы залпами по тем местам, где немец находится.
- Но ты ведь по ним целился?
- Целился, конечно.
- Значит, убивал, - делал я окончательный и удовлетворительный вывод, хотя ожидал более захватывающих рассказов о сражениях, боях и подвигах.

Особенно же были непонятны разговоры между дядькой и его друзьями, когда они за столом или «на природе» вместе собирались. Мы с моими братьями двоюродными и друзьями нашими никак уразуметь не могли, за что это они свои ордена с медалями получили, если на войне только и делали, что от ран по госпиталям лечились, окопы копали и переходы по холоду и грязи совершали.
Странная война у них была. Совершенно неинтересная.

Вот друг у нас был, мы его Шохой звали, так он все о настоящей войне знал. С разведкой, пленными фрицами, дотами с пулеметами и картами секретными. Нет, Шоха не воевал, он всего лет на пять старше нас был, но историй знал много. Говорил, что ему их дед рассказывал, который был летчиком-героем.
Мы Шохе верили. Да и как не верить, если Шоха нас водил в те места, где раньше бои были, а там можно было не только каску немецкую найти, но и патроны отыскать.

Как то после майских праздников собрались мы в колхозном саду в «войну» поиграть. Поделились на наших и немцев, о правилах «убит-ранен» договорились и только собрались сражение начинать, как Шохин свист услышали.
Шоха у речки, на бугре стоял и нам махал, к себе звал.
Сашка Забедин, самый младший в нашей компании тут же завопил:
- Пацаны, побежали, мне Шоха говорил, что придет и мины немецкие принесет. Взрывать будем.
Гурьбой ринулись к реке.
Рядом с Шохой, у его ног, лежал видавший виды мешок, а в нем, когда Шоха мешок приоткрыл, мы увидели два продолговатых цилиндра грязного цвета.
- Мины из миномета немецкого, «кабанчиками» их называют - разъяснил Шоха.

«Кабанчики» взрывали на краю сада, в корневом дупле большой старой яблони, недалеко от речки. Собрали сухой травы и коры, на них положили хворост, а сверху два снаряда.
Разожги костерок и бегом прятаться за речным обрывом. Лежим тихо. Головы не высовываем. Страшно. Сжались, уши руками позакрывали.
А взрыва нет и нет.
Осмелели.
Сашка к краю подкрался, выглядывает, а Шоха решил вообще вылезти. Разузнать, в чем дело. Полез.
Тут и рвануло.
Шохе ничего, просто вниз отбросило, а Сашке маленький осколок в глаз попал. Живой Сашка остался, только без глаза.
Бабка Сашкина нам сказала, что его Бог спас, а мы не верили и Сашку ругали, что из-за него нас всех выпороли, как следует, а Шоху, чуть в колонию не отправили.

Прошло много лет. Был я в тех местах. Бродил по заброшенному бывшему колхозному саду. Яблоню ту искал. Не нашел. А место определил сразу. Речной обрыв никуда не делся.
И Сашку отыскал. Он там же живет. С черной, въевшейся в щеку и лоб повязкой, закрывающей потерянный глаз. Внуков растит.
Теперь мы все вместе с ним знаем, что нас Господь сохранил, как и понятны нам нынче рассказы о войне наших дядек…

"Сегодня, в век Интернета и высоких технологий, средствам массовой информации отводится ключевая роль в формировании у наших современников определенной оценки явлений. Это налагает огромную ответственность и на журналиста, пишущего статью, и на редактора, выпускающего материал, и на владельца медиа-ресурса, задающего основные направления информационной политики издания.

Такая ответственность заключается, прежде всего, в том, чтобы, не разжигая человеческих страстей и не стремясь угодить определенным заинтересованным общественным силам, честно и правдиво рассказывать о происходящих событиях.

Данные принципы относятся к деятельности как светских СМИ, так и православных, осуществляющих важное дело евангельского свидетельства миру. Церковная миссия сегодня ведется во многих сферах общественной жизни, что зачастую вызывает нескрываемое раздражение у тех, кто стремится к ограничению участия Церкви в жизни современного человека. В этих условиях необходимо понимать, что наши необдуманные и неосторожно сказанные слова порой не только могут дать повод ищущим повода (2 Кор. 11:12) похулить Святую Церковь, ее каноны и служителей, но и отвратить людей от Православия, оттолкнуть их от Бога".
из послания Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла организаторам и участникам V Фестиваля СМИ православных в Донецке.

Я бы эти слова Святейшего в каждом епархиальном отделе СМИ на самом видном месте вывесил...
А вот эту мысль: "не разжигая человеческих страстей и не стремясь угодить определенным заинтересованным общественным силам" - аршинными буквами.

Позитивное послесловие с негативными вкраплениями…

Итоги Фестиваля СМИ православных, уже по счету пятого, то бишь юбилейного, подводить не буду. Он достаточно полно освещался на сайтах «Православие в Украине», «Фестиваль СМИ православных», «Донбасс православный», в Фейсбуке и на епархиальных медиаресурсах. Фото, видиоотчетов и репортажей предостаточно.

Организаторов насыщенного событиями и мероприятиями журналистского форума могу только хвалить и сочувствовать за труды тяжкие. Такое пятидневное действо под силу действительно только тем, кто умеет соединять в себе веру, любовь, организационные таланты и доброжелательное отношение ко всему пестрому разнообразию присутствующих.


Посмотреть на Яндекс.Фотках

Вкратце окружающая картинка была следующая:

( Read more... )

фотографии прошедшего форума можно посмотреть ЗДЕСЬ

Братцы, мою страницу на Твиттере благополучно взломали.
Научите, как удалить ее вообще...
Всё едино я пользоваться этим ресурсом не умею.

Помогите пожалуйста.

Вот взломанная страница
https://twitter.com/#!/rebrikus

Только что отправил в типографию 12-ый выпуск "Православие Луганщины".


Посмотреть на Яндекс.Фотках

Газета, судя по откликам, получается неплохая. На приходах расходится мгновенно. Обычно ее раздают бесплатно или продают по чисто условной цене - одна гривна, это четыре рубля российскими.

Держались на спонсоре, который два месяца назад в помощи отказал, по вполне объективным причинам. Дай Бог ему здравия.

Что делать дальше не ведаю. Этот номер финансирую со своего приходского бюджета, то есть что-то не будет сделано для прихода. Мне бы этих трех тысяч гривен (столько стоит тираж) вполне бы хватило для текущего внутреннего ремонта купольной части храма.

Обращались ко многим. Одни обещания.
Есть предложения от политических объединений и партий, но у них условие - минимум полоса агитационная или большим шрифтом на центральных страницах логотип жертвователя.
Подобное ни при каких обстоятельствах невозможно.

Я не жалуюсь и не прошу денег. Нет.
Просто констатирую факт и, может быть, дождусь дельного совета.

Сейчас сделал простенький сайт-блог на Google, где начал выкладывать основные статьи прошлых выпусков и если успею до отъезда в Донецк на ФестСМИ, то до последнего номера главное опубликую.
Адрес вот:
http://pravlugansk.blogspot.com/

Может быть, что придумается коллективно в Донецке на нашем форуме смишников...

Новая публикация в "Церковной православной газете"

ПОМОЩНИК НА ПУТИ ДОМОЙ

( Read more... )

Пошел в магазин за продуктами, а там вот такое чудо-юдо на витрине:


Посмотреть на Яндекс.Фотках

интересно, а "шашлык монастырский" будет в ассортименте?

Через неделю в Донецке недельный Фестиваль СМИ православных. Уже пятый по счету. Юбилейный.

Программа интересная и насыщенная.

В пятницу 11 мая - Круглый стол: «Священник в интернете и на экране», который и мне придется вести.

Буду признателен Вам, друзья, если выскажите свое мнение и мысли именно по этой теме.

Во время "Круглого стола" открою эту страницу блога и постараюсь, чтобы Вас услышали все участники ФестСМИ.

Когда-то я услышал (или прочел) вот этот рассказ:

Слепой человек сидел на ступеньках одного здания со шляпой возле его ног и табличкой с надписью: «Я слепой, пожалуйста, помогите».
Один из прохожих, прочитав табличку, остановился. Он увидел, что шляпа у инвалида практически пуста. Прохожий бросил ему пару монет, а затем, без его разрешения, написал новые слова на табличке и ушёл.
К концу дня он вернулся и увидел, что шляпа полна монет. Слепой узнал его по шагам и спросил, не он ли был тот человек, что переписал табличку. Слепой также хотел узнать, что именно он написал. Тот ответил:
— Ничего такого, что было бы неправдой. Я просто написал её немного по-другому.
Новая надпись на табличке была такая: «Сейчас весна, но я не могу её увидеть».

Вчера, в весенний праздничный день, мне не встретился ни один слепой. Я даже не заметил, были ли нищие у храма.
Наверное, как всегда, они у паперти стояли. Или сидели…
Не увидел.
Ранним утром - лишь заботы о том, чтобы ничего не забыть из облачения для встречи архиерея в городском соборе, да необходимые распоряжения на родном приходе.
Затем литургия архиерейским чином. Торжественная. Праздничная. Запоминающаяся.
После службы: поздравления награжденным, благословение митрополита, да обмен новостями с соседями-священниками.
И всё.
Далее домой. Передохнуть, да за компьютер, очередную работу не терпящую отлагательств заканчивать.

Не увидел я шляпы лишь с несколькими монетками. Не заметил слепого, который не видит весны.
И даже если бы встретился мне такой слепой с табличкой, где написано лишь «Помогите», то вряд ли мелькнула бы у меня мысль написать ее иначе.
Вот так и живем…

Сегодня в нашем соборе Рождества Богородицы, на территории которого есть храм Святых Жен Мироносиц, служба великая была.
Митрополит возглавлял.
Народ благословлял. С Праздником поздравлял. Награды давал.

Казалось бы все как всегда, а все едино - вновь, по особенному и как будто впервые.


Посмотреть на Яндекс.Фотках


Посмотреть на Яндекс.Фотках


Посмотреть на Яндекс.Фотках

С Праздником!
Христос Воскресе!

остальные фото ЗДЕСЬ

Посмотреть на Яндекс.Фотках

Все фотографии ЗДЕСЬ

Константинопольский Базилевс позвал на обед Патриарха

Король Франции Филипп IV Красивый пригласил в Авиньон папу Климента V

Тишайший царь Алексей Михайлович назвал собинным другом патриарха Никона

и в конце концов все эти мероприятия закончилось паршивейшим образом...

Продолжение следует, так получается?

И ведь причина одна и таже: сотрудничество с властью, то бишь с кесарем.
Ведь вполне достаточно о власти молиться или, когда сильно припечет, о чем то ее попросить.
Поможет - слава Богу.
Откажет - Бог с ней.

Тишина и спокойствие вряд ли наступят, в грехе живем, но подобного переполоха с еще пока неизвестными последствиями не было бы...