protoierei Alexandr
[Recent Entries][Archive][Friends][User Info]
Below are the 20 most recent journal entries recorded in the "protoierei Alexandr" journal:[<< Previous 20 entries]
|
03:26 pm
[Link] |
обновился
заменил свой старенький Olympus на Olympys SP-570UZ
отчего и доволен многомерно и многопланово.
Теперь бы еще дожить и дослужить до вожделенного Симеиза.
Tags: Симеиз, личное, фото
|
12:14 pm
[Link] |
вне политики
Позавчера имел разговор со всем известным священником-монахом.
Рассказываю ему, что вот в Луганск опять Виктор Федорович приезжает, в соборе встречать будут.
Он мне в ответ:
- А кто это "Виктор Федорович" ?
Я ответствую:
- Янукович.
Игумен опять вопрошает:
- А Янукович, кто?
наверное. это правильно
Tags: политика, православие
|
|
08:06 am
[Link] |
полюшко-поле
...едут по полю герои, ах да Красной Армии герои
девушки плачут, девушкам сегодня грустно...
Tags: музыка
|
07:04 am
[Link] |
:0))))))
Мама моя - человек верующий. Шел Великий пост. И вот вам картина: на ней виснет мой ребенок и умоляет со слезами на глазах: - Молись и кайся, бабушка ,молись и кайся, ну молись и кайся....
Бабушка в ауте, пошла молиться и каяться в храм, ведь устами младенца глаголет истина, вернулась, а здесь та же песня, про молись и кайся...
Если короче, то, придя с работы (с дитём моя мама и муж сидели) я застала чудную картину: врачи неотложки, мать с давлением, зареванный ребенок, твердящий все те же слова.... Не знаю как, но до меня дошло, что доченька всего-то навсего просит мультик, про Малыша и Карлсона, что в ее переводе он именно так и назывался "Молись и Кайся"! Поставила - бубнеж про молитвы и покаяние прекратился.
Доктора ржали как ненормальные - стыдобища...
С тех пор у нас этот мультик, не то что дома, даже в окрестных дворах, кроме как "молись и кайся" никто не называет.
Tags: юмор
|
|
08:55 pm
[Link] |
С болью и молитвой
Для меня Людмила Зыкина начиналась вот с этой песни
казалось бы 80 лет - года немалые, но грустно.
Очень.
Tags: печальное
|
05:11 pm
[Link] |
Доброту чуждую видев
"Церковная газета" опубликовала мою статейку о зависти.
Вот только заголовок изменила. У меня было более конкретное название: "Змея подколодная"
В любом случае, благодарю главного редактора игумена Лонгина за внимание к моим рассуждениям.
статья под катом
( Read more... )
Tags: личное, написалось, православие, публикации
|
|
11:06 am
[Link] |
просительное
Друзья, нужна репродукция иконы "Живоносный источник" разрешением не менее чем
1500 на 2300
Если у кого есть такая возможность то вышлите на
presvit(собачка)gmail.com
или мне здесь сообщите, как связаться
Икона нужна для нового храма в шахтерском поселке.
Заказать художнику у прихода средств не хватит, а вот сделать фотопечатью вполне реально.
Настоятель, отец Николай, обещает до конца дней своих молиться о том, кто сможет помочь.
Tags: просьба
|
|
09:55 pm
[Link] |
стишок
кто написал представления не имею
Отыскал в своей старой записной книжке под датой 1995 год.
Простенько так...
Батюшка
Меня знакомый батюшка
Ужасно огорчил.
Не верит он в достаточность
Естественных причин.
Такой хороший батюшка,
А в этом ни на шаг -
Не верует, не верует
Не верует никак.
"Что ж, - говорю, вы, батюшка
За странный человек.
Ведь вера подтверждается
Уже который век!
Что было сверхъестественным,
Быльем позаросло,
Поскольку, скажем честно,
Объяснения нашло".
Но мой знакомый батюшка
На доводы сердит
И тверд в своем неверии:
"Не верую" - твердит.
Такой хороший батюшка,
Кудлат и долговяз.
Но как он сверхъестественно
В неверии увяз!
Tags: вспомнилось, поэтическое
|
08:16 pm
[Link] |
тленное и вечное
Брошенная и забытая хата…
Скособоченная и осевшая.
Соседние дома, где еще теплится жизнь, далековато.
Никому хата не нужна.
То, что можно было забрать, нужное и ненужное, вынесли и растащили.
На крючке от входной ручки кусок примотанной к дверному косяку алюминиевой проволоки.
Закрыто.
Отматываю «замок» и захожу, через маленький коридорчик, в горницу.
Зияет дырой от плиты печь с лежанкой. На гвозде остаток бывшей занавески. В открытое, без рамы окошко, влетают ласточки, облюбовавшие бывший красный угол для своих гнезд. Там, где раньше висели иконы - открытые желтые рты птенцов.
Нагибаюсь и прохожу под осевшей притолкой в «залу».
Пусто.
Лишь в углу, вросший в землю, старый, громадный сундук с поломанной крышкой.
Открываю.
На дне желтая тетрадка с крейсером «Аврора» на обложке.
Залетел ветерок и раскрыл посеревшие тонкие листочки
Вглядываюсь в мелкую вереницу слов и читаю:
«Ангеле Христов, хранителю мой святый, и покровителю души тела моего…»
Брошенная хатка, но в ней осталось вечное.
фото не моё. Нашел на "просторах интернета", к сожалению без авторства
Tags: вера, жизнь, о Вечном
|
07:17 pm
[Link] |
клиросное
клирос отсутствует...
Болеют и отдыхают.
Вместо клироса был я со старостой. Олег читал, я пел.
Это надо было слышать.
Гласы от 9 до 20 включительно.
Прихожане тихо молчали, но я представляю, что они думали.
Особенно удалось Великое славословие, на заключительные "Святый Боже" вышел с распевом типа "По Дону гуляет" и закончил энергичным темпом католической "Кармины Бураны".
Отец Павел в алтаре рыдал....
Tags: служба
|
12:55 pm
[Link] |
сказки краденные!
В результате исследований украинских ученых достоверно выяснилось и подтвердилось, что клятые москали сперли из культурной сокровищницы наше национальное достояние Курочку Рябу и Колобка!
Сколько можно терпеть подобные преступления пред народом, давшим миру ни только Грыцька и Стэцька, но и Гаутаму с Христом и Зевсом?!
Tags: история, украина
|
|
08:51 pm
[Link] |
зависть
«Грех сладок» или «греховная сладость» - знакомые понятия.
И теоретически, и практически каждому известные. Только вот у одного греха данная «сладость» напрочь отсутствует.
У зависти.
Святитель Тихон Задонский писал о ней: «Мучительная страсть! В прочиих грехах какая-нибудь, хотя мнимая, сласть есть, а завистливый грешит, купно и мучится»
Состояние зависти чем то похоже и родственно унынию, но вот последнее все же абстрактно и чисто душевно, а эта змея подколодная абсолютно предметна.
Завидуем четко «кому то» и за «что-то».
Тот же грех воровства или блуда, к примеру, и внутренне пакостен, и наказуем. Поэтому избавиться можно от них не только потому, что стыдно, но и из-за элементарного страха конкретного наказания.
Зависть же ничего не боится и уголовных статей не имеет.
Она просто – прилог греха, который жить не дает. Ни денно, ни нощно.
Читал у Отцов, что от зависти можно избавиться деланием добра и не подпиткой себя эмоциональными мыслями с желаниями.
Наверное, это так и есть, но все же мне кажется, что исток зависти начинается там и тогда, когда тебе втолковывают: «ты должен быть лучше».
Tags: насущное
|
07:26 pm
[Link] |
политическое
Сегодня случайно узнал, что у нас на Украине оказывается нет:
министра иностранных дел
министра обороны
министра транспорта
и
министра финансов
и вспомнилось давнее:
В политбюро поставили вопрос о изъятии из русского языка буквы "М"
Так как Мяса нет, Молока нет и Масла тоже нет.
Постановили "пока оставить, так как глава Госплана Микоян есть"
Смех смехом, но как то грустно.
Может быть они и не нужны эти министры?
Вполне достаточно одной Юлии...
Tags: политика, юмор
|
|
06:24 am
[Link] |
благодарственное
Признателен и благодарен сообществу ![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/community.gif) ustav в разъяснении исторического развития понятия "кафедральный собор".
Из всего сказанного, можно сделать четкий вывод, что наличие двух и более кафедральных соборов в одной епархии не является
нарушением канонического права.
Tags: канон, устав, церковь
|
|
04:05 pm
[Link] |
кафедральность
Срочный вопрос.
Как, кем и при каких условиях определяется (назначается) статус кафедрального собора?
Может ли в городе, где расположена епархия быть два и более кафедральных соборов?
Если епархия носит "двойное" название, например, Луганская и Старобельская, то является ли собор в Старобельске - кафедральным?
Где можно прочесть или узнать о уставе и статуте кафедрального собора?
Tags: вопрос, церковь
|
06:15 am
[Link] |
память
Господь попустил,
Господь защитил,
Господь даровал Победу.
И память о Вас, погибших и живых, из рода в род сохранится во веки.
Tags: война, история, память
|
|
10:12 pm
[Link] |
таможенные разносолы
Кроме понятной тенденции к установлению естественной по нынешним временам июньской жары, прошедшая неделя отличалась от обычных послетроицких семидневок (в храме пусто и в поповских карманах не густо) поездкой домой, то бишь на Родину, в Ростов, да Азов, что за воротами Кавказа расположен. Надо только чуть правее завернуть…
Дорога знакомая и привычная, машина хорошая, а водитель и не водитель вовсе, а друг давний, с которым можно междометиями разговаривать и взглядами реплики передавать. Общем, свой человек.
Россия нынче начинается с таможни. Новошахтинская российская, отличается от присоседившейся к ней украинской Должанской, как курская деревня от Москвы. У этих, кто стремится в Европу, четыре будки с навесом, а у тех, кто с имперскими устремлениями, современная, с разметками, камерами, спецстоянками и прочими таможенными хитростями. Общем такая, какие часто по телевизору показывают в репортажах о ЕЭС.
Не задержавшись на украинской, перескочили последнюю колдобину нэзалэжной дороги и безразлично пропустив мимо две лавки по продаже страховок, подъехали к российскому шлагбауму. Пограничник на ошметке стандартного листа написал номер нашего «транспортного средства» и со словами «следуйте знаками» вручил его нам. Собрались въехать на территорию Федерации, но тут по багажнику энергично застучал запыхавшийся, догнавший нас, представитель страхового агентства с приказом купить автостраховку. Мы его разочаровали. Страховку купили заранее, в родных Ровеньках. Она там по цене значительно отличается от «нейтрального» варианта…
Заехали на таможню.
Перед нами вездесущие румыны с набитыми до отказа баулами, ящиками и сумками машинами. Воспряли духом, когда пограничники, сверив наши паспорта с нашими же личинами, указали на параллельную с румынами дорогу, и мы подъехали к последнему окошку пограничного пункта, где оформляют разрешения на ввоз машины.
Радость была недолгой. Румыны нас обогнали. По одной простой причине: каждый из них был на своем «транспортном средстве», мы же оказались тоже на своем собственном, но оно числилось на территории России. Не понятно? Действительно трудно представить, как так оказалось, что мой друг, въехав на этой же машине две недели назад на территорию Украины из России (в Москве был), таможню самолично прошел, а машина осталась бороздить поля белгородщины (через Белгород ехал).
Люди в форме были строги, принципиальны и уперты. На все возражения и тирады был единственный ответ: эта машина, на которой вы въезжаете на территорию России, из России не выезжала…
- И чего делать то? – спросил Виталий (так зовут моего друга).
- Пишите объяснительную, - не смутившись ответствовали таможенники.
- И о чем писать то? – не отставал Виталий.
- О том, как машина, которая находится у нас, оказалась у вас – объяснило лицо из окошка.
Пока созванивались с тем, далеким отсюда, северным приграничным хозяйством, вперед вырвались не только румыны, но и еще пару десятков «транспортных средств».
Оказалось, что пятнадцать дней назад, у белгородских погранцов компьютер неправильно компьютировал и машина Виталия оказалась в заархивированном, но не переданном «по связи» варианте.
Забрав объяснительную, таможенники указали нам на недопустимость подобного небрежного отношения к пересечению государственной границы…
Въехали.
Через километр российской дороги с южной ее стороны наши соседи за неполный год соорудили большой нефтеперерабатывающий комбинат и продолжают сооружать дальше. Благо роза ветров тут обычно в нашу сторону дует, а нефтепровод с кавказской нефтью аккурат под ногами. Рядом с громаднейшим заводом (кто сказал, что кризис?), у стоянки автомашин, наши попутчики румыны уже бойко торговали тряпками от известных и малознакомых европейских производителей…
Заправились дешевым российским бензином, пристегнулись ремнями (у нас это не обязательно), включили подфарники (для нас это вообще дикость) и заспешили к Ростову.
Все бы хорошо, но огорчения не отпускали. Скажите, братцы, кто из нас стремится в Европу? Почему на обочинах ровных, без колдобин, дорог нет мусора? Почему и в Азове, и на ростовском Лебердоне, и (о ужас!) в промышленном поселке около новочеркасской ТЭЦ все убрано, чистенько и уютно?
Отчего в центре Азова, города, каких по населению на Украине сотни, работают фонтаны, а вокруг этой влаги гуляет детвора и прочие подростки, не бросающие в них окурки и пивные банки? Простите, но донская провинция ухожена сегодня лучше, чем древний Киев, а сравнивать с Крымом вообще не хочется.
Впрочем, посмотрите на фотографии…
http://picasaweb.google.com/presvit/MQgEME#
Проведав родных, возвращались поздно вечером.
На российскую таможню заехали с другой стороны и получили иной вариант пограничной проблемы.
В багажнике автомобиля лежал мой требный дипломат. В нем – крестик небольшой, епитрахиль, кадило в мешочке, ладан со свечами, требник и кропило с Евангелием.
- Откройте кейс! – приказал погранец.
Открываю.
Первая реакция стража рубежей великой России трудно передается описанию. У него даже разрез глаз изменился. В дипломате он увидел полиэтиленовый коробок, в котором лежали белые комочки чрезвычайно подозрительного вещества.
Карацупа схватился за рацию и призвал в свидетели еще парочку в зеленых фуражках. Они материализовались через полминуты.
- Вскройте коробок, - приказали пограничники. Сами они стояли рядом и руками ни к чему не прикасались.
Я открыл.
Ладан у меня хороший. Запах слышно даже без воскурения.
- Это что? – выдавил старший, а младшие, как мне кажется уже все поняли.
- Ладан для богослужения, - ответствовал я, и добавил, - Я, вообще то, священник.
Главный страж восстановил свое лицо в изначальный вариант, но металл в голосе продолжал сохранять. Завязалась беседа насчет ценности кадила, так как оно, может быть, является национальным достоянием российского государства. Пришлось доказывать, что кадило хоть и имеет софринское происхождение, но отнюдь не достойно аукциона в Сотби.
С тем и уехали. Пограничник с неудовлетворенным сознанием собственной промашки, я с болью, что свои, по сути родные и близкие, во мне контрабандиста и шпиона заприметили.
Эх….
Tags: Россия, Украина, жизнь, таможня
|
|
10:26 pm
[Link] |
ПОПулярное
Только что разговаривал с ![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif) abbatus_mozdok.
Печально все это.
Со всех сторон.
Tags: УПЦ, Феогност, церковь
|
|
11:06 am
[Link] |
Утерянное отцовство
публикация в "Церковной православной газете".
Позволил себе небольшое добавление, привязав статейку к местности...
Смотря практически каждое утро на гору банок, бутылок и прочих отходов «жизнедеятельности» молодого поколения на аллее, ведущей к храму, и высчитывая из скромного церковного бюджета гривны на уборку, легко стать не только скептиком, но и ненавистником современной молодежи. От желания «разобраться» и «наказать» спасает лишь христианское требование - практиковать «милость к падшим». Да и совесть подсказывает, что ребята эти никто иные, как твои собственные дети и внуки, которых ты, в погоне за хлебом насущным, отдал воспитывать обществу, не имеющему в последние два десятилетия ни приоритетов, ни идеи, ни какой-либо нравственной составляющей. Впору не только хвататься за голову, но и что-то делать самому, не надеясь на очередного «доброго дядю» с политического олимпа и обещающего как некрасовский барин, что он «приедет и рассудит».
Для того, что бы ликвидировать следствие, надобно найти причину. Откуда взялось это презрение к окружающим? Почему у многих молодых людей полное отсутствие присутствия желания созидать свое и уважать чужое?
Главная причина, как мне кажется, потеря понятия «отцовство».
Земное отечество - отцовство - образ небесного, таинственного и в то же время, абсолютно духовно понятного состояния. Без этой связи «отец-сын» мы становимся потенциальными революционерами, разрушителями и маргиналами, забывая, что «есть у революции начало, нет у революции конца». Если отцовство не в чести, то нивелируется и понятие Родины. «Любви к отеческим гробам» тогда возникнуть не может и «дым Отечества» будет не «сладок и приятен», а лишь раздражительным костром из старого изношенного мусора, где сгорают не только ветхие вещи, но и история твоего собственного народа.
У лукавого патологическая ненависть к отцовству, так как оно хранитель благочестивых традиций и «преданий старины глубокой». Мироуправителю нашего времени крайне скорбно видеть даже наше массовое посещение храмов на Пасху и Крещение, когда стимул похода не осознанная и практическая вера, а лишь понимание, что все предки мои в этот день в церковь ходили.
Поэтому одной из форм борьбы с православным мировоззрением является всемерное поощрение забот только о дне насущном и созданием влечения к тому и зависимости от того, что было неизвестно нашим отцам или, по крайней мере, ими отвергалось.
Уход от традиции и собственной веками наработанной (и намоленной!) ментальности всемерно поощряется прививкой чуждых правил и манер, в основе которых лишь удовлетворение похоти. Какими бы тогами «необычности», «эксклюзивности» или нонконформизма они не оправдывались в финале лишь нега тела и низменные духовные развлечения, именно то, что не приемлет отцовство.
Православие изначально - гимн отцовству. Здесь и сакральное, таинственное отношение Отец – Сын, тут и всемерное почитание святых Отцов и постоянные примеры спасительного благочестия, пронизывающие всю историю человечества.
Каждое поколение будет переносить и переносит конфликт «отцов и детей», но не он является причиной того, что пусты музеи, не читается классика, отсутствует знание истории своего народа и вырабатывается потребительское отношение к Богу. Не здесь корень инфальтийности современного молодого поколения. Он в том, что в наших домах и квартирах можно увидеть все что угодно, начиная от облаченных в массивные рамы картин альковных утех и модернистских изысков, до бесовских магических масок и рогов с копытами.
А вот как выглядели бабушка с дедушкой, не говоря уже о предках с приставкой «пра», чем они занимались, к чему стремились, что было их жизненным приоритетом не знаем ни мы, ни наши дети, ни, тем паче, наши внуки. Даже модное ныне увлечение: составления своего генеалогического древа тут же забрасывается на антресоли, если выясняется, что прабабка была обыкновенной крестьянкой, а дед всю жизнь проработал в колхозе. Древо имеет место быть лишь тогда, когда предки во князьях, царях и полководцах ходили, а таких крайне мало во все века было.
Очень хорошо видно наше почитание отцов на заупокойных службах и в дни вселенских панихид. Синодики в большинстве случаев заканчиваются именами тех, кого видели и знали наяву, а свою родную кровь, жившую двумя поколениями раньше знать не знаем, да и знать не хотим.
Безусловно, для нас, в мирском понимании, трудно достижима формула: " Я живу Отцом" (Ин. 6,57), но для того, что бы вернуть отцовство в повседневность, а значит и облагородить себя можно и нужно начать с малого – вспомнить своих предков и хотя бы найти их фотографии. Пусть рядом с «Незнакомкой» Крамского и медведями Левитана найдет себе место и портрет прабабки и старая фотография деда.
Нельзя говорить, верить и проповедовать, что главными составными частями Православия являются Святое Писание и Святой Предание и в тоже время не знать (и не хотеть знать!) собственной истории и традиций.
Tags: православие, публикации
|
08:16 am
[Link] |
Пусть все будут разными
С Петровым постом, отцы, братия и сестры!
Православие и Мир мои ответы на тему этого поста опубликовало.
Редактору портала Марии Абушкиной моя искренняя благодарность за приведение нашей беседы по Скайпу в удобопонятное состояние.
Под катом текст нашей виртуальной беседы в вечер Духова дня, то бишь в прошлый понедельник.
( Read more... )
Tags: интервью, пост
|
[<< Previous 20 entries] |
